Génesis 28: Jacó zela pelos seus interesses

- Psst, ó Jacó! Vinde cá. - Chamou Isak. ("Isak" - português moderno para Isaque ou Isaac)

Pois que Jacó foi.

- Não comas nenhuma das filhas de Canaã, chaval. Levanta-te e vai à casa de Betuel, o cota da tua mãe, e toma de lá uma mulher das filhas de Labão, o mano da tua mãe.

Jacó ia tirando apontamentos para o seu Moleskine, não fosse a memória pregar-lhe partida.

- 'Pera lá ó puto, não te vás já embora. Que Deus-Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar para que sejas uma multidão de povos.

- Papá, mas eu não quero ser esquizó como o Fernando Pessoa, esse é que era uma data de gente, não era?

- Fernando Pessoa ainda não nasceu, chaval.

Esaú estava à coca, a ouvir tudo. Percebeu que a Isak não lhe cheirava bem o mulherio de Canaã, e não querendo desfazer, foi-se a Ismael arranjar mulheres.

Mais tarde, Jacó foi a Harã. Como era noite feita, resolveu chonar, e para servir de almofada, arranjou uma pedra. Além de dormir sobre a pedra, também apanhou uma grande pedrada, porque teve nessa noite um sonho em que uma escada subia desde o chão até ao céu e lhe tocava, e que os anjinhos desciam e subiam por ela, de saiote levantado e arejado. Sentiu-se húmido, mas logo logo desviou o pensamento para gajas mamalhudas. Regressou ao sonho: o SENHOR estava em cima das escadas, cofiando o buço, e gritou:

- Eu sou o SENHOR Deus de Abraaaão teu pai, e o Deus de Isak! Esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência. Parabéns puto!

Jacó acordou estremunhado e maldisposto e disse:

- Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus, e esta é a porta dos céus!

Pegou na pedra onde encostara a cabecinha e a pôs por coluna, e derramou Azeite Galo (a cantar desde há muito mais tempo do que aquilo que vem no anúncio, que é para não assustar as pessoas) em cima dela. E àquela cidade chamou Betel, que anteriormente se chamava Luz.

Então Jacó fez um voto, o chamado voto de conveniência:

- Se Deus for comigo, me guardar na viagem, me der pão, empadas, folhados e outros salgados, alguns doces conventuais sem exagero nos ovos por causa do colesterol mau, boa pinga, e vestidos mais bonitos que os do Esaú para usar, então 'tá bem, Deus será o meu SENHOR. E esta pedra a casa de Deus, e de tudo quanto me der, ok, pronto, eu lhe darei o dízimo.

Deus, nas suas alturas sussurrou "interesseiro ganancioso e forreta do caralho" e tossiu para disfarçar.

Génesis 27 - Jacob traveste-se de Esaú para lhe gamar a bênção do pai

Já velho e cego, doente, fraco, no seu leito de morte, aquilo que mais apetecia a Isaac era, naturalmente, um belo de um guisado com lentilhas.

E Isaac dirige-se então ao mais tanso dos dois irmãos, Esaú, e aplica-lhe a velha rábula da benção, que viria a inspirar anciãos de muitas e muitas gerações futuras, naquilo que viria a ser conhecido como o charme discreto da burguesia: pediu-lhe um guisado saboroso com lentilhas, bem regado com um belo tinto Cabernet Sauvignon, Tricadeira e Aragonês; ...e, em troca, dava-lhe nada menos que a sua bênção!

Esaú, a quem esta troca de bem material por promessa de bem imaterial pareceu fascinante, esfalfou-se à procura de caça para cozinhar para o pai.

No entretanto, Jacob, influenciado pela mãe, capaz de tudo para ficar ele com a bênção, teve a ideia de aproveitar a cegueira do pai para se fazer passar pelo irmão. E fez ele próprio um guisado instantâneo, juntou-lhe Savora e, para que o pai não desconfiasse que era ele, uma vez que Esaú era peludo e ele completamente liso, decidiu disfarçar-se com as peles de Esaú, escolhidas ma-gis-tral-mente pela cúmplice sua mãe.


(o verdadeiro Esaú)


(Jacob disfarçado de Esaú)

Isaac, cego, para quem ambos os filhos eram casos perdidos desde a puberdade, e que passou a vida a confundi-los, não dá pela diferença, come à pressa o guisado com Savora de Jacob (que antes morrer de azia do que de barriga vazia!), dá-lhe a bênção a ele e não a Esaú e Esaú fica a chuchar no dedo porque já não há outra.
Moral da história: com Savora tudo melhora!

A Minha Palavra #5

Fui ontem ver o 2012, para ver se me inspirava para o Apocalipse. Adorei as partes mais realistas, como aquela onda a engolir o Tibete ou a Basílica de São Pedro a cair sobre os crentes, mas comovi-me muito nas partes mais cheesy. Quando for real, a ver se Me lembro de não lhes dar tempo nem para se mijarem pernas abaixo. Sou muito sensível.

A Minha Palavra #4

Vá lá, lá passaram, graças a Nossa Senhora do Milosevic.
Fosga-se!

Génesis 26: Isaac dá continuidade à chulice do pai, para alegria do SENHOR

Houve uma grande fome. E o SENHOR fez aparecer uma loja do Rei dos Frangos ao lado das tendas de Isaac e nunca este ou a sua família passaram fome.


"Porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis." - Explicou o SENHOR aos famintos que abandonou, pois nenhum dos mandados, preceitos, estatutos ou leis do SENHOR tinha por finalidade a dignidade dos seres humanos, mas antes a satisfação dos mais injustos caprichos divinos.

E Isaac foi habitando em várias terras e, para defender o próprio cu da hostilidade dos nativos, foi apresentando Rebeca como irmã e prostituindo-a, tal como Abraão fizera com Sara. Por sorte naquele tempo as pessoas não pensavam tanto nas coisas e não sofriam tanto. As fotografias existentes mostram uma Rebeca feliz.


Isaac fez isto na terra de Abimeleque e o SENHOR castigou Abimeleque, que acreditou na mentira de Isaac, e louvou Isaac, porque Isaac era filho de Abraão que era descendente de Noé que era descendente de Seth, único filho de Adão e Eva que se aproveitou, visto os outros dois terem sido parte activa e passiva no mesmo homicídio.

E Isaac foi expulso por Abimeleque e pelo seu povo, que pouco depois acharam melhor não se separarem de Isaac sem fazerem antes as pazes com ele.
– O SENHOR é contigo, Isaac. Haja agora juramento entre nós e façamos aliança. Não nos faças mal, como nós nunca te fizemos, e vai em paz. Agora tu és o bendito do SENHOR – Disse Abimeleque.

A bíblia não explica por que raio Abimeleque se acagaçou, mas este pode ser bem o episódio que, enquanto confirma a existência de uma máfia a fazer propostas irrecusáveis na sombra, marca o surgimento da diplomacia (uma máfia fora da sombra), pela transformação de um “Nunca mais te quero aqui, minha grande besta” num “Nunca mais te quero aqui, meu querido amigo”. E fizeram um grande banquete e tudo, para celebrar esta paz pelo-sim-pelo-não, antes de cada um ir para seu lado.

E quando tinha 40 anos Esaú casou com duas mulheres que não se deram bem com os pais dele.

Génesis 25: 29-34 – Dá-me a tua primogenitura que eu dou-te uma sopinha

Esaú era bom caçador, por isso agradava a Isaac, mas era um bocado para o obtuso, por isso Rebeca amava Jacob, que era mais espertalhão.

Um dia chegou Esaú do campo, cansado e com fome, e Jacob tinha feito um guisado de lentilhas vermelhas, que cheirava muito bem.

– Deixa-me comer do teu guisado. – Pediu Esaú.
– Então vende-me a tua primogenitura. – Disse Jacob.
– Estou cheio de fome, de que me serve a minha primogenitura? - Riu-se Esaú.
– Jura. – Pediu Jacob.
E Esaú jurou e vendeu a primogenitura a Jacob e comeu o guisado de lentilhas vermelhas.

Esaú era um imbecil mas Jacob era uma besta interesseira, capaz de vender um guisado ao irmão pelo preço de uma herança e outros privilégios. Um guisado que, como veio a saber-se, era afinal sopa instantânea.

Foi aqui que nasceu a expressão "dar sopa".

Génesis 25: 1-28 - O milagre do casaco de pele

E Abraão atirou-se a outra gaja, chamada Quetura. E daí nasceram seis rebentos. E deles mais rebentos ainda. E Manuela Ferreira Leite aplaudia.

Porém, Abraão deu tudo o que tinha, incluindo um cd do David Fonseca, a Isaac.

Mas afinal não deu tudo o que tinha a Isaac, porque ofereceu presentes aos filhos das suas concubinas (e com isso os despachou para o oriente). A não ser que os presentes tivessem sido gamados a outra pessoa que andava naquelas gerações.

Abraão esticou o pernil aos 175 anos, "expirou".

O SENHOR abençoou então Isaac (e tentou gamar-lhe o cd do David Fonseca, porque o SENHOR foi, é e será sempre matreiro e fã de música portuguesa cantada em inglês).

Ismael teve muita criançada, viveu 137 anitos, e "ele expirou".

Entretanto, a nossa Rebeca, já entretanto com a alcunha de Rabeca por dar muito ao rabo quando andava, foi assustada pelo SENHOR (sempre sempre matreiro):

- Ouve lá ó Rabeca, sabes, tens duas nações dentro do teu ventre.

(Muito gostava o SENHOR de fazer sair reis, nações, coelhos, etc, das cartolas humanas)

- E uma delas é o Porto? É QUE O PORTO É UMA NAÇÃUE!! - Respondeu Rabeca nada incomodada com a notícia.

- Dois povos se dividirão das tuas entranhas.

- Ó SENHOR, mas não vou ficar um bocado esborratada?

- E um povo será mais forte do que o outro, e o maior servirá ao menor.

E assim se fortaleceu o conceito de igualdade entre os povos, graças a Deus.

Na verdade, Rebeca não tinha duas nações dentro do ventre, mas sim dois gémeos. Um saiu cá para fora ruivo e com um "vestido de pêlo" (já na altura se chacinavam texugos e raposas para bonitos casacos de pele, menos comum era a bébézada sair já vestida): o Esaú, o outro chamou-se Jacó por nascer com a mão a apalpar o calcanhar do irmão.

Enquanto que Esaú era uma espécie de Xena Princesa Guerreira, Jacó era um simplório que vivia em tendas. Isaac dava mais lábia e afecto a Esaú, porque era uma Princesa Guerreira, enquanto que Jacó era mais apaparicado por Rebeca, que também gostava de tendas especialmente as da Pollux.

Esaú, com o cabelo pintado de castanho, numa noite de caça

Génesis 24: Põe agora a tua mão debaixo da minha coxa

Já velho, vendo que o SENHOR o tinha abençoado em tudo, Abraão foi tomado pelo tédio dos ricos e acordou uma manhã sem saber o que fazer. Então disse ao seu servo mais velho, que era também mordomo, conselheiro, jardineiro, alfaiate, trolha e primeiro-ministro:
– Põe agora a tua mão debaixo da minha coxa e jura pelo SENHOR que vais à terra dos meus pais buscar uma mulher para Isaac e que escolhes para Isaac uma mulher da minha família.
E o servo pôs a sua mão debaixo da coxa de Abraão e jurou que assim faria.
– Põe agora o teu ombro direito no meu ombro esquerdo e jura pelo SENHOR que escolherás uma bem nutrida, com bons dentes e bons cabelos.
O servo pôs o seu ombro direito no ombro esquerdo de Abraão e jurou que assim faria.
– Agora coça-me as costas.
E o servo assim fez.

E partiu o servo para a Mesopotâmia, para a cidade de Naor, e chegado lá foi beber e dar de beber aos camelos e o SENHOR o iluminou e o servo disse:
– É meio-dia! Pára lá com isso das luzes, já viste o calor que está? Passa-me só a informação relevante.
E o SENHOR disse:
– Escolhe a primeira donzela que te der água e aos camelos e despacha já o assunto.
E o servo assim fez. E a primeira donzela que lhe deu de beber e aos camelos foi Rebeca, que, veio a saber-se, era sobrinha-neta de Abraão.
– O mundo é uma aldeia – Disse o servo.
– Um balde de areia. – Concordou Rebeca.
E o servo contou aos parentes de Rebeca o quanto Abraão tinha enriquecido, tanto que tinha comprado um campo de futebol só para sepultar Sara.
– Aaaah, deixou-se engordar, pobrezinha. – Comentou a avó de Rebeca, contente e despeitada, mas fingindo-se pesarosa.

E o servo contou que Abraão o tinha enviado para encontrar uma moça da família para Isaac. E os familiares de Rebeca chamaram-na e, contando-lhe tudo, perguntaram-lhe:
– Irás tu com este homem?
E Rebeca respondeu:
– Irei.
– Mas não o embebedes nem o seduzas, não entres em nenhuma gruta, deves ir daqui directa ter com Abraão. – A família de Abraão estava traumatizada com as notícias sobre as filhas de Lot e com razão, pois a coisa parecia ter-se tornado moda entre as mais jovens mulheres da família.

E abençoaram Rebeca. E Rebeca, sua irmã, sua ama e o servo de Abraão levantaram-se cedo, montaram-se nos camelos, e foram. E no caminho o servo de Abraão foi escandalosamente embebedado, seduzido e abusado pelas três mulheres, e ameaçado de ficar sem língua se dissesse alguma coisa.
E já chegados perto das tendas de Abraão, o servo apontou Isaac a Rebeca, e esta cobriu a cara com o véu, e apontou Rebeca a Isaac, e este levou-a para a tenda, tirou-lhe a roupa, tomou-a por mulher, e amou-a.
«E assim Isaac foi consolado depois da morte de sua mãe», o que é bastante doentio.

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The Crowning, Sara Schnelle
Thanks remiguel!

Génesis #23 - Negociações funerárias

Neste capítulo, Abraão passa o tempo a negociar com Efrom o preço e a localização de uma sepultura para a sua mulher Sara, que morreu com a simpática idade de 127 anos e cuja morte foi chorada por uma boa percentagem da população masculina(1). Durante as negociações, e devido à demora no entendimento sobre o preço, o local e a forma geométrica da sepultura, Sara entrou em decomposição, motivando o progressivo abandono por parte de alguns dos seus amantes.

Não percam o próximo episódio, onde Abraão pede ao seu escravo que lhe apalpe as coxas.

(1) - Mas quem chorou com mais pinta foi o SENHOR, evidentemente.

Génesis #22: 19 - 24 - Blá blá blá blá

Nascem muitas pessoas com nomes estranhos. A única informação relevante é a referência a uma concubina, chamada Reumá(tica?) e que gerou os filhos com maior quantidade de "ás" nos nomes.

Génesis 22: 1-18 - O sacrifício de Isaac - Woody Allen

E Abraão despertou a meio da noite e disse ao seu único filho, Isaac: «Tive um sonho em que a voz do Senhor me mandou sacrificar o meu único filho; portanto veste as calças.» E Isaac estremeceu e disse: «E tu o que é que disseste? Quer dizer, quando te fez a proposta?»

«Que haveria eu de dizer?», disse Abraão. «Estava ali, de pé, às duas da manhã, em roupa interior, perante o Criador do Universo. Que poderia eu dizer?»

«Bem, ao menos disse-te porque quer que me sacrifiques?», perguntou Isaac ao pai.

Mas Abraão disse: «O crente não faz perguntas. Agora vamos, porque amanhã vou ter um dia muito atarefado.»

E Sara, ao escutar os planos de Abraão, irritou-se e disse: «Como sabes que era o Senhor e não aquele teu amigo que gosta de pregar partidas de mau gosto? Porque o Senhor detesta piadas de mau gosto e todo aquele que fizer uma será entregue aos seus inimigos, quer eles possam pagar os encargos ou não.»

E Abraão disse: «Porque eu sei que era o Senhor. Era uma voz profunda, ressonante, bem modulada, e nada no deserto pode retumbar dessa forma.»

E Sara disse: «E pretendes consumar este acto insensato?» Mas Abraão disse-lhe: «Francamente, sim, porque pôr em dúvida a palavra do Senhor é uma das coisas mais graves que um homem pode fazer, sobretudo com a economia no estado em que está.»

E assim levou Isaac a um certo sítio e dispôs-se a sacrificá-lo, mas no último momento o Senhor deteve a mão de Abraão e disse: «Como podes tu fazer tamanha barbaridade?»

E Abraão protestou: «Mas tu disseste...»

«Não interessa o que eu disse», falou o Senhor. «Dás atenção a todas as ideias absurdas que te aparecem?»

E Abraão sentiu-se envergonhado: «Bem... de facto... não.»

«Sugiro-te, por graça, que sacrifiques o teu filho e tu sais logo a correr.»

E Abraão caiu de joelhos: «Olha, nunca sei quando falas a brincar.»

E o Senhor trovejou: «Não tens sentido de humor. Nem quero crer.»

«Mas não provará isto que te amo, que estava disposto a entregar-te o meu filho único para cumprir um teu capricho?»

E o Senhor disse: «Isso prova que há homens que obedecem a qualquer ordem, por mais imbecil que seja, desde que uma voz ressonante e bem modulada a formule.»

Woody Allen, Sem Penas
Tradução de Salvato Teles de Meneses
Bertrand - 5ª edição, 1989

Génesis 21 – Isaac nasceu e Ismael foi escorraçado

"E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito, e fez o SENHOR a Sara como tinha prometido. E Sara concebeu".

Esta é uma citação literal da Bíblia e é grave. Para fazer o milagre de engravidar uma mulher muito velha o SENHOR não tinha de visitá-la, nem tinha de lhe fazer nada. Bastava agitar os braços lá do céu e pronto.

Que o SENHOR tenha sido a última pessoa a ver Sara antes desta ficar grávida é suspeito. E que lhe tenha feito como prometeu mais ainda. Se calhar a Bíblia não tem as conversas todas. Se calhar no capítulo em que a Sara se riu do SENHOR e o SENHOR se amofinou, havia uma conversa qualquer entrelinhas. Ou uma conversa entrelinhas ou uma metáfora, que é ainda melhor porque não precisa sequer de linhas e podemos mudar constantemente as regras da interpretação. Ou então Sara e o SENHOR não puderam falar à vontade porque Abraão estava presente. Seja como for e olhemos para onde olhemos, forçoso é concluir que este caso está mal contado.

Em consequência de o SENHOR lhe ter feito como prometera, Sara deu a Abraão um filho, Isaac, que foi circuncidado ao 8.º dia.

"E disse Sara: Deus me tem feito riso; todo aquele que o ouvir se rirá comigo." A verdade é que Sara, mesmo muito velha, é uma das mulheres mais populares da Bíblia. Fartou-se de dormir com este, com aquele e com o SENHOR, e muitos anos mais tarde veio até a ter uma participação especial no "Shining", como a mulher da banheira do quarto 237.


Isaac nasceu e Sara, como tinha o seu próprio filho, passou a olhar para Ismael, filho de Abraão com Agar, com outros olhos. E um dia Sara disse a Abraão:
– Manda embora Ismael e a mãe, já não precisamos deles.
– Yooou stupid woman! – E Abraão abriu muito os olhos enquanto levantava o braço para começar uma cena de violência doméstica, mas quando tentou baixar o braço não conseguiu, pois o SENHOR o segurava e lhe disse:
– Não sejas parvo. Faz como Sara diz que assim é que é bom e bonito. Livra-te deles mas é, que agora já não precisas.

Então, a conselho do SENHOR, Abraão encheu umas garrafas com água, pôs uns croquetes num tupperware, chegou-se ao pé de Agar e do filho e disse:
– Meus amigos, foi um prazer, especialmente contigo, Agar, mas tudo o que é bom acaba e isto não é excepção. - E Abraão deu uma pancadinha nas costas de Ismael e piscou o olho a Agar. E assegurou-lhes que iriam gostar muito do deserto, que era muito bonito.

Qualquer semelhança entre esta situação e uma família de mafiosos a despachar a amante e a descendência inconveniente é pura má vontade do intérprete ateu ou agnóstico.

Quando se acabou a água e a comida, Agar e o filho passaram um mau bocado. De tal forma que, não querendo ver o filho morrer, Agar "lançou o menino debaixo de uma árvore".

Pausar. Retroceder. Lembrar: Abraão tinha 86 anos quando Ismael nasceu; 100 anos quando Isaac nasceu. Quando foi expulso de casa pelo pai, Ismael tinha, pelo menos, 14 anos. No entanto, é lançado por Agar para debaixo de uma árvore e aí é deixado para que morra. Não foge, não fala com a mãe, não faz coisa nenhuma. Tem 14 anos e é tratado, na narrativa, como um bebé de colo. Ah, pois, as metáforas. Também sempre achei Sara demasiado atraente para tantos anos.

Quando Agar e Ismael estavam já sem água e sem comida, apareceu-lhes um anjo do SENHOR e um poço de água. Beberam água. E o anjo do SENHOR prometeu a Agar que Ismael seria o fundador de uma grande nação quando, afinal, só havia vaga para flecheiro. E Ismael viveu no deserto de Parã e casou com uma egípcia negociada pela mãe.

Este capítulo conta ainda como Abimeleque fez Abraão jurar que nunca mais lhe mentiria. Abraão jurou mas logo a seguir acusou Abimeleque de lhe ter roubado um poço (o mesmo que surgiu misteriosamente ao pé de Agar?) e deu-lhe ovelhas e vacas, e por fim sete cordeiras que testemunharam que ele, Abraão, cavara o poço tomado por Abimeleque. Era no tempo em que as cordeiras falavam. Abimeleque era filisteu. E peregrinou Abraão na terra dos filisteus muitos dias.

Génesis #20 - Abraão fá-lo outra vez

Caminhando para Sul, Abraão habitou entre Cades e Sur e peregrinou em Gerar.

Foi aí que, sendo a raposa velha que era, Abraão se serviu do Plano C, de cabrão, e apresentou Sara como sua irmã a Abimeleque. Abimeleque não tinha lido a Bíblia nem conhecia as manhas de Abraão, por isso fez o que qualquer pessoa faria: agarrou na velha e levou-a para casa.

Nessa noite, Abimeleque levantou-se para fazer um chichi e o SENHOR o aguardava junto ao penico pois tinha sido o SENHOR a provocar aquela vontade. E antes que Abimeleque salpicasse o SENHOR, este falou-lhe, mas baixinho para não acordar ninguém:

- Morto serás por tomares uma mulher casada.

Estremecendo, Abimeleque compôs-se e postou-se perante o SENHOR de forma respeitosa. E falou:

- Mas que história é essa, SENHOR? Não são irmãos? Foi o que me disseram! Matarás uma nação justa por causa das mentiras de Abraão, SENHOR? É que eu ainda nem sequer lhe toquei, que lhe doíam a cabeça e os ossos todos.
- A dor de cabeça é tanga, Abimeleque, mas a dor de ossos fui EU que a dei para salvar a tua honra. Mas agora que sabes tens de devolver a mulher ao marido, porque é profeta e rezará para que não morras se o fizeres ou para que morras, e tudo o que é teu, se não o fizeres.
- Mas, SENHOR, quer dizer, eles dizem que são irmãos e eu é que morro?
- Estão a chamar-me noutro lado. Adeus, Abimeleque. - e o SENHOR partiu, pensando que devia escolher melhor os profetas no futuro.

De madrugada, Abimeleque falou todas estas palavras aos empregados e muito eles temeram por pensarem que o amo estava a perder o juízo.

E Abimeleque mandou chamar Abraão e ao vê-lo nem sequer o cumprimentou:

- Olha lá, meu parvalhão, então dizes-me que a tua mulher é tua irmã, eu tomo-a de boa vontade e sem malícia, e agora ameaçam-me de morte?

Abraão, que estava já a pensar no almoço, respondeu distraidamente:

- Quando cá cheguei percebi logo que eram todos uma corja de não tementes ao SENHOR e que me matariam, de certeza, por causa da minha mulher. Mas não te menti, Abimeleque, pois ela é filha de meu pai mas não filha de minha mãe. É por isso minha irmã e minha mulher.
- Ahhhhhh... então é tua meia-irmã. Assim está bem. Meio incesto justifica plentamente o que fizeste.

E Abimeleque ofereceu ovelhas e vacas e servos e servas pelo inconveniente.

- Habita onde quiseres. - disse a Abraão.

E orou Abraão ao SENHOR por Abimeleque e pelas suas mulheres e todas tiveram filhos por isso, o que prova que a oração não é um contraceptivo muito eficaz ou que Abraão tinha uma forma muito peculiar de orar.

Génesis 19: 18-38 - Lot e as filhas

E disse o SENHOR a Lot:
– Vês aquela pequena cidade ali ao fundo? Zoa já para lá enquanto podes. Leva a tua mulher e as tuas filhas e não olhem para trás.
E Lot zoou para lá com a família e por isso se chamou a cidade Zoar.

Mas a mulher de Lot, alcoviteira de muita escola, não resistiu e olhou para trás e viu Deus e o Diabo, escandalosamente alegres, nus e aos pulos, a fazerem xixi de enxofre sobre Sodoma.
– Olaré! – Exclamou o SENHOR quando se percebeu observado, apressando-se a transformá-la num cone de sal, para que não espalhasse notícia da sua nudez e da acidez destruidora dos seus fluídos, nem da sua amizade com o anjo negro, sendo esta a origem do gelado 'Olá', com muitos séculos de evolução fonética, sumiço e troca de algumas letras.

Lot, demasiado velho para dizer das filhas que eram suas irmãs e não as podendo usar como moeda de troca, teve medo de entrar em Zoar e subiu antes a um monte, onde encontrou uma caverna e habitou com as filhas. Estas, com medo de morrerem virgens e sem descendência, duas noites o embebedaram e o violaram, concebendo dele. A mais velha deu à luz Moabe, pai dos moabitas, e a mais nova deu à luz Ben-Ami, o pai dos filhos de Amom.

Lot e as filhas na pintura (um hit)

Gustave Courbet

Lucas van Leyden


Jan Muller



Lucas Cranach the Elder



Marc Chagall



Jan Massys



Hendrik Goltzius



Orazio Gentileschio



Francesco Furini



Andrea Vaccaro



Albrecht Altdorfer

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Génesis 19: 1-17 - Fuga Desesperada

Lot estava sentado a beber uma cervejola quando foi abordado por dois anjos do Grupo de Operações Divinas (G.O.D.). Vendo-os, Lot levantou-se e cumprimentou-os inclinando-se de tal maneira que o nariz tocou no chão, embora isso não fosse grande feito já que Lot era conhecido por ter o nariz grande.

- Ó senhores guardas, entrem, entrem. - convidou Lot - Entrem e pernoitem aqui. Só vos peço que lavem esses pés. - Lot torceu o nariz.
- Então se é assim dormimos na rua. - ofendeu-se um dos anjos, que tinha os pés chatos.
- Aceitem ao menos um lanchito.

E Lot preparou-lhes um banquete e cozinhou bolos sem fermento e sem farinha e sem ovos e os anjos comeram esses bolos, orando em silêncio e pensando nos sacrifícios que tinham de fazer só por serem os soldados do SENHOR.

E ao deitar, os homens daquela cidade, desde os mai novos até aos mai velhos, cercaram a casa e começaram aos gritos:

- Onde estão esses gajos cujo chulé acordou os mortos? Traze-os até nós para que lhes lavemos os pés e possamos dormir e respirar ao mesmo tempo.

E Lot saiu, em camisa de dormir e chinelos:

- Mas o que é isto? Sabeis vós que horas são?! - e como o povo não arredava pé - Olhem, fazemos assim: tenho duas filhas que ainda não conheceram homens. Se prometerem deixar os senhores guardas em paz, trago-as cá para fora e podem andar com elas ao colo um bocado.
- Mas estás parvo ou quê?! - e os homens atiraram-se a Lot e tentaram arrombar a porta.

Os anjos, que afinal tinham escolhido pernoitar abrigados por causa das melgas, puxaram Lot agarrando-o pelo nariz, trancando a porta de seguida, dando duas voltas à chave.

E depois cegaram toda a gente com os telemóveis, desde o mai novo até ao mai velho, e estes andaram às cabeçadas uns aos outros durante uma meia-hora até desistirem de encontrar a porta pois para além de cegos tinham também ficado burros.

E os anjos disseram a Lot:

- Opá, tu sai daqui com os teus genros, os teus filhos, as tuas filhas que ainda não conheciam... errr... conhecem homens e toda a tua gente que nós vamos partir esta merda toda. O SENHOR está farto destas manifestações nocturnas e este bairro social não lhe dá descanso.

E Lot saiu, esgueirou-se por entre os cegos, e foi chamar os genros, aqueles que haviam de dar a conhecer os homens às filhas, e disse-lhes:

- Levantai-vos, saí deste lugar, que o SENHOR hoje acordou com os pés fora da cama e vai partir isto tudo.

Mas os genros pensaram que ele estava a brincar e riram-se muito.

Ao amanhecer, os anjos encontraram Lot a dormir descansadinho da vida e perderam a compostura:

- Mas estamos a brincar ou quê?! Então dizemos-te que vamos partir isto tudo e tu ficas a dormir?! Tu sai mas é daqui com a tua mulher e os teus filhos e as tuas filhas que que querem conhecer mais homens.

Mas as filhas de Lot não se despachavam nos arranjos, como é típico das mulheres, e isso provocou a ira dos anjos que, sem paciência, pontapearam-nos todos para longe e ficou o assunto resolvido.

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A minha palavra #3

Génesis 18: 18-33 - A adivinhação das conquilhas e a conversa com Abraão

Interrogava-se o SENHOR, enquanto matutava na grande destruição de Sodoma e Gomorra:
– Poderei ocultar a Abraão o que vou fazer, Abraão que será uma grande e poderosa nação, e nele serão benditas todas as nações da terra?
Em dilema e a interpelar-se a si mesmo, o SENHOR, essa certeza omnipresente, encontrava-se naturalmente contrariado.
– Irra! – E o SENHOR, pondo-se de cócoras, tirou do bolso meia dúzia de conquilhas, que chocalhou entre as mãos, dizendo baixinho: – Se quando as atirar ao chão ficarem muito separadas umas das outras, não conto, se ficarem juntas, conto.
E eis que um anjo do SENHOR aparece ao SENHOR numa grande luz e diz-lhe:
– Não é preciso ter tanto trabalho, SENHOR, use apenas duas conquilhas, determine para uma o valor «conto» e para a outra o valor «não conto» e de seguida, apontando ora para uma e ora para outra, ao ritmo das sílabas, cante:

Um-dó-li-tá,
cara de amendoá,
um segredo colorido,
quem está livre,
livre está.

– E a conquilha que não ficar livre? – Perguntou o SENHOR.
– A conquilha que não ficar livre é a sua resposta. – Esclareceu o anjo, esvoaçando em frente ao SENHOR.
– Parece-me bem. – E o SENHOR fez como o anjo ensinou e saiu que devia contar a Abraão e o SENHOR assim resolveu fazer. Mas antes disse ao anjo:
– Olha lá, usas sempre essa luz quando apareces às pessoas?
– Sim.
– Isso é um exagero! Parecem as luzes de um estádio de futebol! Fica toda a gente cega. Já lhes basta o susto de lhes aparecer um anjo. A partir de agora usas uma luz menos intensa, ok?
– Sim, SENHOR.
– Se não, não tens aumento. E até posso despedir-te. Hã?
– Sim, SENHOR.
– Acho bem...
E o SENHOR foi ter com Abraão.

Representação de
um anjo primitivo.

E o SENHOR disse a Abraão:
– Vou destruir Sodoma e Gomorra, para que a pouca vergonha não contamine o resto do mundo.
E Abraão perguntou ao SENHOR:
– Destruirás também o justo com o ímpio?
– Depende – respondeu o SENHOR.
– Se houver cinquenta justos, destruirás também, sem poupar esses cinquenta justos? Ai de ti se matares o justo com o ímpio!
– Não fales comigo nesse tom. – Disse o SENHOR. – Se em Sodoma achar cinquenta justos, pouparei toda a cidade por amor dos cinquenta.
– E se estiverem só quarenta e cinco? – Perguntou Abraão.
– Não a destruirei, se achar ali quarenta e cinco.
– E se estiverem só quarenta?
– Não o farei por amor dos quarenta.
– E se estiverem só trinta?
– Não o farei por amor dos trinta.
– E se estiverem só vinte e sete e meio?
– Não o farei por amor dos vinte e sete e meio. – E o SENHOR franziu o sobrolho.
– E se estiverem só vinte e um e três quartos?
– Nos quartos é uma pouca vergonha! – Revoltou-se o SENHOR.
– Quantos são três vezes cinco?
– Quinze.
– E se estiverem só quinze?
– Não o farei por amor dos quinze.
– E se estiverem só cinco?
– Os cinco?! – Comoveu-se o SENHOR. – Com o Tim? Não o farei por amor dos cinco e do Tim.
E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abraão.

Génesis 18: 1-17 - No calor do Dia, a Face Oculta

Apareceu o SENHOR a Abraão no calor do Dia. Estava disfarçado de três homens (isto porque o SENHOR vale por três, e três é a conta que Deus fez). Abraão reconheceu-O e desfez-se em cerimónias, foi a correr buscar uma dúzia de ovos, uns rojões, e uma alface fresquinha, e gritou a Sara, que estava também no bulício quente do Dia, mas na máquina registradora: "estes senhores não pagam! Ah, e faz aí um bolo".

- Aquela é que é a Sara, a tua mulher envelhecida?

- É pois.

- Vai parir dentro em breve.

Sara, que tudo ouvia, riu-se às gargalhadas:

- Mas eu já nem sei quando é que entrei na menopausa! Como é possível?

Abraão sorriu interiormente, confiante. E lhe disse: "Ao SENHOR tudo é possível".

E eis que o SENHOR se revelou, tirou a gabardine, e vociferou "Não te rias chavala!"
Vieram então os três misteriosos homens e Abraão cá fora e olharam por acaso para o outro lado da rua, para o número da porta de Sodoma.

E às tantas, o SENHOR disse: Ocultarei eu o que faço a Abraão.